De Indianopedia

El mito de Croatán fue enunciado en su forma más conocida por Hakim Bey en su libro sobre las ZTA:

En el colegio nos enseñaron que los primeros asentamientos en Roanoke no fructificaron; los colonos desaparecieron, dejando sólo tras sí el críptico mensaje “nos vamos a Croatan”. Informes posteriores acerca de “indios de ojos grises” fueron desacreditados como leyenda. Lo que realmente ocurrió, según el libro de texto, fue que los indios masacraron a los indefensos colonos.

Sin embargo “Croatan” no era una especie de El Dorado; era el nombre de una tribu vecina de indios amistosos. Aparentemente el asentamiento fue simplemente trasladado de la costa a los pantanos de Great Dismal y absorbido por la tribu. Así que los indios de ojos grises eran reales; aún están allí, y aún se llaman a sí mismos Croatans.

Por tanto, la primera colonia del Nuevo Mundo decidió escindir su contrato con Prospero (Dee/Raleigh/el imperio) y pasarse a los salvajes con Caliban. Se descolgaron. Se convirtieron en “indios”, se hicieron “nativos”, optaron por el caos sobre las roñosas miserias de la servidumbre a plutócratas e intelectuales de Londres.

El mito de Croatán en la tradición indiana

Croatán es una especie de reverso anglosajón del mito de las Indias Electrónicas, representa la idea de una relación diferente entre las identidades, entre el nosotros y el otro en diversidad. Por eso el mito de Croatán es vindicado explícitamente en el capítulo final de El poder de las redes como base de una ética alternativa a la cosificación del otro.

En una segunda derivada Croatán representa la legitimidad de toda proclamación identitaria: la identidad no es una patente otorgada por el estado o el poder, sino una emergencia espontánea. Dice Bey:

Si cualquiera que deseara ser un indio pudiera conseguirlo por un acto de autoproclamación, imagínate qué éxodo a Croatán tendría lugar.

Ese éxodo finalmente no es otro que el estallido de diversidad, de subjetividades, propio de la postmodernidad y basado en el desarrollo de las redes distribuidas.