La infancia de la filé indiana
De Indianopedia
| Venecia no pertenece a Europa Occidental nada más que por su situación geográfica, pues le es ajena tanto por el tipo de vida que lleva como por el espíritu que la anima. |
Henri Pirenne
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1 de octubre de 2002: Año 1, día cero
El 2 de octubre de 2002 Juan Urrutia, Natalia Fernández y David de Ugarte fundarán la Sociedad de las Indias Electrónicas, es el día 1 del año uno de nuestra joven Historia como filé.
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Coincidiendo con esto, Natalia y David convierten Ciberpunk en una asociación legal, aunque no sin problemas, abriendo su debate, implicándose en la defensa de los derechos civiles en Internet y recibiendo a los que luego serán llamados ciberpunks históricos.
Como dice el dicho indiano: fue la escasez quien nos enseñó la abundancia pues en los primeros tiempos se originan una serie de tradiciones y modos que se convertirían en definitorios del proyecto indiano:
- La práctica de una plurarquía pobre: nunca se votó o se impuso una decisión. En caso de diferencias el primer administrador, David de Ugarte no era decisivo. Por el contrario se intentaban tomar todos los caminos a la vez, pues no tenía sentido en un proyecto tan escaso de oportunidades tomar una única ruta. Más alternativas ensayadas, más posibilidades de sobrevivir.
- Nace también la estructura de las casas de Indias pues no había ingresos como para alquilar simultáneamente pisos y oficina, de modo que hubo que acomodar todo en los 70m2 de un apartamento en el último piso del edificio del Café Comercial en la Glorieta de Bilbao de Madrid.
- De esa época viene también la estructura de una caja común contra la que los indianos facturan en función de las posibilidades de la empresa y las necesidades de los miembros.
Año 2: El estallido de la blogsfera y la netwar
El año 2, que comienza con la publicación de Aburrimiento, rebeldía y ciberturbas estará marcado por el 11M y sus consecuencias. Netwar y ciberturbas ocuparán conceptualmente el debate. En la práctica una verdadera eclosión de diversidad llegará a la blogsfera, a veces con violencia aunque casi siempre sólo verbal.
Pero los debates en aquellos años no estarán limitados a la discusión dentro de ciberpunk de los conceptos nodales de nuestra comprensión de la sociedad red (lógica de la abundancia, generación artificial de escasez, plurarquía, etc.).
Nuestra estrategia se define entonces precisamente sobre la apuesta por la diversidad y el mar de flores. Frente al protagonismo de los grupos más sectarizados, el objetivo es que se abran mil nodos, mil ciberpunk.net... Programamos y liberamos Ciberia el antepasado directo de feevy, con el que habiamos programado ciberpunk.net, hoy lasindias.info.
A finales del año dos, el 11 de septiembre de 2004, inauguramos la Biblioteca de las Indias Electrónicas, que nos serviría para entrar en contacto y discusión con muchas otras identidades que emergían con la extensión social de Internet.
Ya a finales del año dos, en otoño de 2004, empieza a discutirse el proyecto Noé: la idea de que la Sociedad de las Indias podría servir para asegurar la independencia del movimiento y la comunidad Ciberpunk en su conjunto, no sólo económica, sino también estructural (servidores, estructura, manutención de sus miembros...) en caso de que un incremento de la tensión política o la emergencia de crisis económicas hicieran inviable mantener la actividad del grupo en alguno de los países donde actuaba. Surge entonces el mito de Sión.
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Año 3: Plurarquía y topologías de red
El cuarto año estará marcado por el despegue económico de las Indias pero también por la comprensión del fundamento de la plurarquía y las nuevas identidades de la postmodernidad en la emergencia de un sistema de comunicación e información distribuida de naturaleza diferente a la mera descentralización.
Armados con esta nueva visión que se materializará en el libro El poder de las redes, extendemos relaciones con ciberactivistas en Ucrania, Marruecos y más adelante Argentina y Chile.
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